وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ
اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا
لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا
سورة
النساء [73:4]
 |
| ماذا تعني " من العائدين و الفائذين" |
هكذا
الرجاء والصلاة التي نقولها للأقارب والأصدقاء في العيد. ما هو المقصود بهذا القول؟
لسوء الحظ ، لا يمكننا أن نشير إلى القرآن لمعرفة ما هو المقصود بكلمة " العائدين " ، لأنه لا يمكننا العثور على
شكل الكلمة هناك. ومع ذلك ، من حيث اللغة ، تعني "من
العائدين" (نأمل أن نكون) بما في ذلك
أولئك الذين يعودون. "العودة هنا تعود إلى الفطرة ، أي" الأصل "، أو"
القداسة "، أو " الذين الصحيح ".
بعد شحذ
النفس ورعايتها - الصيام - لمدة شهر واحد ، من المأمول أن يتمكن كل مسلم من العودة
إلى المكان الذي جاء منه والعثور على "هويته" ، أي العودة إلى القداسة كما
هو الحال عندما كان جديدًا وإعادة ممارسة تعاليم الدين الحقيقية. كل هذا يتطلب تناغمًا
في العلاقات ، لأنه - وفقًا لرسول الله – الدين المعاملة ، أي الانسجام مع البشر ، والبيئة ، والطبيعة.
في هذه
الأثناء ، يؤخذ الفايزين من كلمة "فوز" التي تعني "الحظ". ما هو
"الحظ" الذي نأمل فيه؟ هنا يمكننا أن نشير إلى القرآن ، لأن 29 مرة ، في
أشكال مختلفة ، تكرر. ومن المثير للاهتمام أيضًا الإشارة إلى أن القرآن لا يستخدم إلا
مرة وحد شكل "الأفوزو" (أنا محظوظ). هذا أيضاً لوصف كلمات المنافقين الذين
يفهمون "الحظ" كحظ مادية
وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ
اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا
لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا
سورة
النساء [73:4]
إذا بحثنا
في القرآن الكريم عن سياق ومعنى الآيات باستخدام كلمة "الفوز" ، فقد وجد أن الكل (ما عدا سورة النساء [73:4]) يحتوي
على معنى "غفران الله ومتعةه والسعادة السماوية". إذا كان هذا هو الحال ،
فيجب فهم الفازين بمعنى الأمل والصلاة ، حتى نضمّن أولئك الذين يتلقون المغفرة والمباركة
من الله سبحانه وتعالى لكي نحصل جميعًا على متعة سمائه.
أحد الشروط
للحصول على هذه الهدية هو ما يؤكده القرآن الكريم في النور الآية 22 ، التي ارتبطت
تاريخياً بقضية أبو بكر. مع واحد من أولئك الذين شاركوا في نشر القيل والقال حول ابنته
وزوجة النبي ، عائشة. غاضب جدا من أبو بكر أنه تعهد بعدم المغفرة وعدم منحه أي مساعدة.
الله
يعطي فكرة في قوله تعالى: وَلْيَعْفُوا
وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ
غَفُورٌ رَحِيمٌ
الرحيم
(القرآن 24: 22). توصل وقال لبعضهم البعض " من العائدين و
الفائذين" نأمل أن نتمكن مرة أخرى من إيجاد أنفسنا الحقيقية ونأمل أن
نحصل معا على الغفران والمتعة والسرور السماوية. آمين.
Lentera
Hati- Prof. Dr. H.Muhammad Quraish Shihab, M.A:مصدر
