إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا
الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا
بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا
بَصِيرًا
سورة
النساء] 4 :58[
 |
| ما هي أهمية المنصب؟ |
لبعض
الوقت ، التقطت وسائل الإعلام أنباء عن "الضجة" حول الحاكم أو
ديناميكيات ترشيحه وتعيينه. سأحاول أيضا
إثارة عدد من القضايا ذات الصلة من الكنوز العلمية الإسلامية.
في القرآن الكريم هناك أمر ب الوفاء بالولاية
إلى المالك ، يليه أمر بتحديد حكم عادل ، ثم يتبعه أمر بإطاعة الله ، ورسول ، وأوليل
عمرو (أولئك الذين لديهم سلطة إدارة الشؤون العامة ، أي المسؤولون الحكوميون)
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا
الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا
بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا
بَصِيرًا
سورة
النساء] 4 :58[
تسلسل أوصاف الفقرة مثل هذا
هو دليل على أن موضع وسلطة السياسة والإدارة هي ولايات ناشئة من الله ، من خلال العديد
من الناس أو المجتمع ، وأن لهم الحق في اختيار ما يريدون من أنفسهم لهذا الغرض.
إن السلام والاستقرار هما احتياجات مجتمعية
، ولا يمكن تحقيقهما بدون قوانين ولوائح ودون سلطات تديرها. وهنا ، ترفع كل المجتمعات
- مهما كانت صغيرة ومتواضعة ، واعية أم لا - اختيار حكام كل منهما. هكذا تبدو الآية
أعلاه مع منطق المجتمع البشري وواقعه.
الموقف ليس حقًا شخصيًا أو اشتقاقيًا ،
ولكنه حق للمجتمع ، لذا ، ناهيك عن الرشاوى ، تُحظر الهدايا المتعلقة بالوظائف على
قبولها. عندما تلقى أحد المسؤولين في عهد النبي هدية وكان متردداً في تسليمه إلى وزارة
الخزانة ، قال النبي: "جربوه في بيت أمه ، هل أعطى هدية؟" سلطة الإدارة
شيء قيّم لبعض الناس ، لذلك قد يكون هناك بعض العثرات للحصول عليه.
في هذه الحالة قال النبي: “في سبيل الله ، لم نعين كمسؤولين
طلبوا ذلك.” نصح أيضا:
“لا يجب الخلط للبحث عن موقف لأنه إذا حصلت عليه بدون عذاب ، فسوف يساعدك
الله ، وتخفيض الملائكة لدعم خطواتك.”
المنصب هو ولاية عندما طلب أبو ذر للحصول
على منصب ، النبي. وقال: "هذه ولاية ، إنها إهانة وندم في اليوم التالي ، ما
عدا أولئك الذين يوافقون على الحقوق (وفق قواعد اللعبة) ، ويفون بالتزاماتهم.
وقال النبي أيضا: "إذا أهدر الولاية ، ثم انتظر الدمار". عندما سئل: كيف
أهدر؟ "أجاب:" إذا تركت سلطة الإدارة لأولئك الذين لا يستطيعون.
"
وفي أحد كلماته ، ذكر ثلاثة من الصفات التي يجب أن يمتلكها
المسؤولون ، أي التقوى التي تسببت في وقوع الانتهاكات ، ورحابة الصدر التي ولدت تعاطفاً
، والقدرة على القيادة حتى أصبحت "أب أولاده".
Lentera
Hati- Prof. Dr. H.Muhammad Quraish Shihab, M.A:مصدر
